146

Mudhakkira fiqh

مذكرة فقه

Editor

صلاح الدين محمود السعيد

Publisher

دار الغد الجديد

Edition

الأولى

Publication Year

1328 AH

Publisher Location

مصر

في تكبيرة الإحرام لثبوته في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر(١).

ثم یرکع وينبغي في الركوع:

١ - أن يمد ظهره فلا يقوسه.

٢ - أن يجعل رأسه حيال ظهره: أي: محاذيًا له، لقول عائشة: ((وكان إذا ركع لم یشخص رأسه ولم يصوبه، لكن بين ذلك))(٢).

٣ - أن يجعل ظهره مستويًا، ولقد ورد أن الرسول ﷺ يسوي ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر(٣).

٤ - أن يضع يديه على ركبتيه، مفرجة الأصابع.

٥ - يباعد عضديه عن جنبيه إلا إذا كان في الصف؛ لأنه يؤذي من بجواره، ولا يمكن أن تفعل سنة يحصل بها أذى غيره.

في هذا الركوع يقول: ((سبحان ربي العظيم)) لثبوت ذلك عن الرسول ﷺ؛ ولأنه قال في قوله تعالى: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ [الواقعة: ٧٤] قال: ((اجعلوها في رکوعکم))(٤) ويقولها ثلاثًا؛ فإن زاد فلا حرج.

ويقول: ((سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)) ، لثبوته في حديث عائشة أن الرسول ﷺ بعد أن نزلت عليه سورة الفتح كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: ((سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)) ويقول أيضًا: ((سبوح قدوس رب الملائكة والروح)) معنى سبحان: تنزيه لله رب العالمين.

(١) متفق عليه: رواه البخاري (٧٣٥) ومسلم (٣٩٠) والنسائي (١٠٥٧ - ١٠٥٩) وأبو داود (٧٢٢) وغيرهم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

(٢) صحيح: رواه مسلم (٤٩٨) وأبو داود (٧٣٨) وابن ماجه (٨٦٩) وأحمد (٢٥٠٨٩) من حديث عائشة رضى الله عنها.

(٣) صحيح: رواه ابن ماجه (٨٧٢) من حديث وابصة بن معبد رضي الله عنه. وصححه الألباني رحمه الله في صفة الصلاة وغيرها.

(٤) ضعيف: رواه أبو داود (٨٦٩) وابن ماجه (٨٨٧)، وأحمد (١٦٩٦١) والدارمي (١٣٠٥) من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه وضعفه الألباني رحمه الله في الإرواء (٣٣٤) والمشكاة (٧٨٩).

146