============================================================

22747 منهاج القاصدين وشفيد الصادهين العاشر: أن يجزم الدعاء، ففي الصحيحين من حديث أنس عن النبي أنه قال: "إذا دعى أحذكم فليعزم الدعاء، ولا يقل: إن شئت فأعطني، فإن الله عز وجل لا مستكره له".

الحادي عشر: أن يوقن بالإجابة، ففي حديث أبي هريرة عن النبي أنه قال: "أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاوه.

الثاني عشر: أن يلح في الدعاء، فقد روت عائشة عن النبي: "إن الله يحب الملحفين (1) في الدعاء" .

الثالث عشر: أن ينتظر الاجابة، ففي الصحيحين من حديث آبي هريرة عن النبي أنه قال: ل"ايستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوث فلم يستجب لي".

الرابع عشر: وهو الأدب الباطن، وهو الأصل في الإجابة، والتوبة، ورد المظالم، ففي أفراد مسلم من حديث أبي هريرة عن النبي أنه ذكر "الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، ثم يمد يده إلى السماء: يا رب يا رب، مطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك".

وقال مالك بن دينار: أصاب بني إسرائيل بلاة، فخرجوا مخرجا، فأوحى الله إلى نبيهم، أن أخبرهم: تخرجون إلى الصعيد بأبدان نجسة، وترفعون إلي أثفا قد سفكتم بها الدماء، وملأتم بها بيوتكم من الحرام، الآن حين اشتد غضبي عليكم فلن تزدادوا إلا بعدا .

فضيلة الصلاة على رسول الله } قال الله تعالى : لو إن الله ومليكتد يصلون على النبي يكأيها الزين وامثوا صلوا عليه وسلموا تسليعا} [الأحزاب: 56).

(1) الملحفين: الملحين، يقال: ألحف في المسألة، إذا ألح بها.

Page 274