...

سبق أن ذكرت أن الإيمان بالقدر يكون على درجتين تشتمل على أربع مراتب، أو أركان: العلم والكتابة والإرادة والخلق. وقد أثبت رشيد رضا هذه المراتب كما يلي:

المطلب الأول: العلم:

لقد أثبت رشيد رضا العلم السابق، وإن الناس قد قسموا بموجب هذا العلم إلى شقي وسعيد، ورد أقوال المعتزلة في العلم، كما رد أقوال الجبرية في احتجاجهم بالعلم على الجبر، فقال في إثبات العلم: "أما علم الله تعالى فهو قديم بقدمه، أزلي بأزليته، فالقسمة فيه قديمة أزلية أيضًا" ١. ويعني بذلك قسمة الناس إلى شقي وسعيد. ويقول في موضع آخر: "القدر وقوع الشيء على حسب العلم، والعلم لا يكون إلا مطابقًا للواقع، وإلا كان جهلًا، أو: الواقع غير واقع، وهو محال ... " ٢.

لقد كان المعتزلة الأولون ينكرون علم الله السابق، إلا أن المتأخرين

١ مجلة المنار (١٢/ ٥٤٤)

٢ تفسير المنار (٤/ ١٩٥)