============================================================

جحل لمن اتقاه سخرجأ من ضيق آهره وحرجه، ونصب له أعلاما على مناهج رجه: وأن تستعمل الإنصاف والعدل، وتسبغ الإحسان والفضل، وتلين كنفك، وتظهر لطفك، وتحسن سيرك، وتفيض برك، وتصفح وتحلم، وتعفو وتكرم، وتبصر من ترجوصلاحه وتفهمه، وتنصف من أفرط جماحه وتقؤمه، وتاخد بولائق الحزم، وجوايع العزم، والغلظة والشدة على من طفى ولج فى غيه وعتا، وبارز الله وأمير المؤمنين بالخلاف والشقاق، والانحراف والنقاق، مستعملأ فاضل التد بير عند الموادعة، وقاصل المكاقحة عند المقارعة، مصلحا للفاسد، مشتتأ للشاود، مكثرا لأولياء الدولة وخلصائها، وحاصدأ لبغاتها وأعدانها ، واعظأ مدكرا للغافل، مؤمتا للمظلوم الخائف، مخيفا للظالم الحائف، مستصلحا للسسيئين، مذكرا بإحسان المحسنين، متنجزا لهم الجزاء على بلائهم فى الطاعة وآثارهم فى الخدمة ؛ وأن تنظر فى رجال الدولة على اختلافهم نظرا بسلك بهم سبيل السداد، ويجرى أمورهم على أفضل العرف المعتاد .

فأسا الأماثل والأمراء ، والأعيان والرؤساء، فتحفظ على ها أحمدت طريقته، وعرف إخلاصه وطاعته شعار رياسته، وتزيد فى تكرمته، وتنتهى به إلى ها تتراءى اليه مواضى بهمته .

وأما طوائف الأجناد فتقرهم على مراتبهم فى ديوان الجيش المنصور، وتخصهم من عنايتك بالنصيب الموشور، وتستخدمهم فى سد الثغور وتسديد الأمور، وتراعى وصول أطماعهم إليهم، أوقات الاستحقاق إليهم، وإنفاقهم نصاب الوجوب شهم 2

Page 280