مخالفا للسنة، بل يجب على كل مؤمن تمكن في زجره زجره ومنعه وردعه، ولم ينقل هذا النقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه، ولا عن أحد ممن يقتدى به من علماء الإسلام وأصل النية مشروع في جميع الأعمال الصلاة وغيرها ومحلها القلب، وهل يشترط مقارنتها لأول العبادة بمعنى أنها جزء العبادة أو لا يشترط ذلك ويجعلها شرطا لصحة العبادة، لا يضر تقدمها عليها، مذهب الشافعي رحمه الله الأول، ومذهب بعض أصحابه وجماعة من العلماء الثاني، ومن فعل النية على ما ذكر في الاستفتاء فعمله غير صحيح. قال معاذ بن جبل رضي الله عنه الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: أعلم أمتي بالحلال والحرام. قال معاذ: العمل الصالح هو الذي يسبقه العلم والنية والصبر والإخلاص مشتمل عليه، فكل عمل لم يشتمل على هذه الأربعة فليس بصالح، ونية هذا الرجل ليس على وفق العمل ولا قصد بها الصبر على مقتضاه ولا أخلص فيها لله تعالى، والله يعلم المفسد من المصلح .

تمت الرسالة الخامسة

ويليها الرسالة السادسة: العرشية