[ذكر إجماع أهل البيت(ع)أنهم أفضل الناس]

ولأن أهل البيت مجمعون بحيث لا يعلم خلافه أنهم أفضل الناس لولا ذلك لما أوجبوا على الأمة الرجوع إلى أقوالهم، والاقتداء بأفعالهم، وإجماعهم حجة كما قدمنا، وهذا - أعني اعتقاد فضل أهل البيت عليهم السلام - مذهب الزيدية خصوصا، وطبقات الشيعة عموما، ولم يعرفوا من بين الفرق إلا بذلك، وبما يؤدي إليه، مما ينبني عليه.

وذلك أنهم اعتقدوا فضل أهل البيت - عليهم السلام - وأخذوا الدين عنهم بالأدلة، وأوجبوا على سائر الخلق مشايعتهم على ذلك؛ فسموا شيعة، وذلك ظاهر، ولأنهم لو لم يعتقدوا فضلهم، لم يصغوا إلى كلامهم، كما فعل غيرهم من الناس، ولا نعلم خلافا في عموم ذلك فيهم - عليهم السلام - إلا مع الروافض الظالمين، والنواصب الكافرين؛ فنعوذ بالله من حالهم أجمعين.

وقد قال الله تعالى ردا عليهم: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا...الآية} [فاطر:32]، وأهل البيت - عليهم السلام - مجمعون بأنهم المرادون بهذه الآية، وإجماعهم حجة كما قدمنا؛ فأخبر تعالى أنهم صفوته من خلقه، وصفوة كل شيء أفضله، ولذلك قضينا بأنهم أفضل الخلق.

Page 393