[الجواب على من قال بأن الأمر باتباع أئمة العترة(ع) يكون أمرا

بالتقليد]

فإن قيل: الأمر باتباع أئمة العترة [-عليهم السلام-] يكون أمرا بالتقليد.

والجواب: قول الإمام - عليه السلام -: وكيف نرخص في التقليد، ونحن أشد الناس ذما للمقلدين، فما أمرنا العباد بالرجوع إلينا، واتباع آثارنا، إلا بما أمرهم به أحكم الحاكمين، وذلك ظاهر في قوله: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون(43)} [النحل]، والذكر هو الرسول - صلى الله عليه وعلى آله الطيبين - بدلالة قوله تعالى: {فاتقوا الله ياأولي الألباب الذين ءامنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا(10) رسولا...الآية} [الطلاق]، فكان مما تلاه على الكافة من الآيات، وبينه لهم من الدلالات، وأخرجهم به من الظلمات، أمره لهم باتباع عترته، والاقتداء بذريته، وأمنهم مع التمسك بهم من الضلال، وهو صادق مصدوق، وذلك ثابت فيما رويناه بالإسناد الموثوق به من قوله - عليه السلام -: ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)).

Page 381