============================================================

291 وقيل واجبة مع العمد وتسقط مع السهو كقول أبى حنيفة ومالك وأحمد فى المشهور عنه وقيل تجب مطلقا فلا تؤكل الذبيحة بدونهاسواء تركها عمدا أوسهوا كالرواية الاخرى عن أحمد اختارها ابو الخطاب وغيره وهو قول غير واحد من السلف وهذا اظهر الاقوال فان الكتاب والسنة قد عاق الحل بذكر اسم الله فى غير موضع كقوله (فكلوا مما امسنكن عليكم واذكروا اسم الله عليه) وقوله (فكلوا مماذ كر اسم الله عليه) (وما لكم ان لاتأ كلوا مماذ كراسم 1 الله عليه) (ولا تأ كلوا ممالم يذكر اسم الله عليه) وفى الصحيحين انه قال ما آنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا وفى الصحيح انه قال لعدى اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فقتل فكل وان خالط كلبك كلاب اخر فلا تأ كل فانك انما سميت على كلبك ولم تسم على غيره وثبت فى الصحيح ان الجن سألوه الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه أوفرما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم - قال النبى صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم من الجن فهو صلى الله عليه وسلم لم يبع للجن المؤمنين الا ما ذكر اسم الله عليه فكيف بالانس ولكن اذا وجد الانسان لحما قد ذبحه غيره جاز له ان يأ كل منه ويذكر اسم الله عليه لمل امر الناس على الصحة والسلامة كما ثبت فى الصحيح أن قوما فالوا يارسول الله ان ناسا حدينى عهد بالاسلام يأتونا باللحم ولا ندرى اذ كروا اسم الله عليه ام لم يذكروا فقال سموا انتم وكلوا (147) مسئلة فى قصة إبليس واخباره النبى صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد مع جماعة من اصحابه وسؤال النبى صلى الله عليه وسلم له عن امور كثيرة والناس ينظرون الى صورته عيانا وبسمعون كلامه جهرا فهل ذلك حديث صحيح ام كذب مختلق وهل جاء ذلك فى شيء من الصحاح والمسانيد والسنن ام لاوهل يحل لاحد ان يروي ذلك وما ذا يجب على من يروى ذلك ويحدثه للناس ويزعم انه صحيح شرعى * الجواب} الحمد لله * بل هذا حديث مكذوب مختلق ليس هو فى شيء من كتب اللين المنسد (اللصعلح ول السن ولا السايد بين هم اه كنب على اليى بلا ل سر آوده در بمارت ول تح د تلاكه ن سر تر تبيونه بد فيه كلام كثير قد جمع من احاديث نبوية فالذى كدبه واختلقه جمعه من احاديث بعضها كذب وبعضها صدق فلهذا يوجد فيه كلمات متعددة صحيعة وان كان اصل الحديث وهو مجئ إبليس

Page 311