١١ - إذا رأيت الرجل يطير في الهواء، فلا تعتبره حتى تزن أقواله وأفعاله بميزان الشرع. اهـ.

أقول: فقد تواتر النقل، أن فقراء الهند من المجوس، يطير بعضهم في الهواء، وهذا من قبيل الاستدراج، لا من قبيل الكرامات.

١٢ - قال بعض الأعاجم من صوفية خراسان: إن روحانية ابن شهريار الصوفي قدس سرّه تتصرف في ترتيب جموع الصوفية في العرب والعجم إلى ما شاء الله. ذلك لم يكن إلا لله الوهاب الفعال.

١٣ - لو كان لك ما ادعيت من الحول والقوة والقدرة، لما مُتّ.

١٤ - اسلك طريق الاتباع، فإن طريق الاتباع خير، وطريق الابتداع شر، وبين الخير والشرِّ بَوْنٌ بين.

١٥ - من لم يزن أقواله وأفعاله وأحواله في كل وقت بالكتاب والسنة، ولم يتّهم خواطره، لم يثبت عندنا في ديوان الرجال. انتهت هذه الحكم القية من كلام السيد الرفاعي رضي الله عنه.

أقول: قال تعالى في سورة (ق) آية ٣٨: ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد﴾.

استطراد: حكم المرتد، والعياذ بالله تعالى:

١ - تبين منه زوجته قبل الدخول فيها بمجرد الردة، وبعد انقضاء عدتها تبين إن كانت الردة بعد الدخول، فإن عاد إلى الإسلام في كلتا الحالتين، يحتاج إلى عقد جديد عليها. أما إن عاد إلى الإسلام أثناء عدة المدخول فيها، فلا حاجة إلى تجديد العقد لبقاء عصمة الزوجية طيلة العدة.

٢ - وهي محبطة للعمل إن اتصلت بالموت، لقوله تعالى في سورة البقرة آية ٢١٦: ﴿ومن يرتدد منكم عن دينه فيمتْ وهو كافر فأولئك حَبطتْ أعمالُهم في الدنيا والآخرة، وأولئك أصحاب النار، هم فيها خالدون﴾ فالإحباط في الدنيا: انفصام