وابن عباس , وناس من الصحابة رضي الله عنهم : أن الله - تعالى - لما أخرج ' إبليس ' من الجنة , وأسكن آدم بقي فيها وحده ما كان معه من يستأنس به , فألقى الله - تعالى - عليه النوم , ثم أخذ ضلعا من أضلاعه من شقه الأيسر , ووضع مكانه لحما , وخلق حواء منه , فلما استيقظ وجد عند رأسه امرأة قاعدة فسألها ما أنت ؟ قال : امرأة . قيل : ولم سميت امرأة ؟ قال : لأنها من المراء أخذت , فقالوا له : ما اسمها ؟ قال : حواء , قالوا : ولم سميت حواء ؟ قال : لأنها خلقت من حي . | وعن ' ابن عباس ' رضي الله عنهما قال : ' بعث الله جندا من الملائكة , فحملوا آدم وحواء - عليهما السلام - على سرير من ذهب كما يحمل الملوك , ولباسهما النور حتى أدخلا الجنة ' . | فهذا الخبر يدل على أن حواء خلقت قبل إدخالهما الجنة . | روى الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ' إن المرأة خلقت من ضلع الرجل , فإذا أردت تقويمها كسرتها , وإن تركتها انتفعت بها واستقامت ' , وهذا القول منقول ' عن أبي بن كعب , وابن عباس ووهب بن منبه , وسفيان بن عيينة ' . | واختاره ابن قتيبة في ' المغازي ' , [ والقاضي منذر بن سعيد البلوطي ] وحكاه عن ' أبي حنيفة ' وأصحابه , وهو نص التوراة التي بأيدي أهل الكتاب . | وفي رواية : ' وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ؛ لن تستقيم لك على طريقة واحدة , فإن استمتعت بها , استمتعت وبها عوج , وإن ذهبت تقيمها كسرتها , وكسرها طلاقها ' ؛ وقال الشاعر : [ الطويل ] | 390 - هي الضلع العوجاء لست تقيمها | ألا إن تقويم الضلوع انكسارها

أتجمع ضعفا واقتدارا على الفتى | أليس عجيبا ضعفها واقتدارها

Page 550