إلا قوله { ومن ? لأرض مثلهن } [ الطلاق : 12 ] وهو محتمل للتأويل , لكنه وردت في أحاديث كثيرة صحيحة تدل على أن الأرضين سبع كما روي في ' الصحيحين ' عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ' من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين ' إلى غير ذلك . | وروى أبو الضحى - واسمه مسلم - عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : ' الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن قال : سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم , وآدم كآدم , ونوح كنوح , وإبراهيم كإبراهيم وعيسى كعيسى ' قال البيهقي : إسناد هذا عن ابن عباس صحيح وهو شاذ لا أعلم لأبي الضحى عليه دليلا . | و ' السماء ' تكون جمعا ل ' سماوة ' في قول الأخفش , و ' سماءة ' في قول الزجاج , وجمع الجمع ' سماوات ' و ' سماءات ' , فجاء ' سواهن ' إما على أن ' السماء ' جمع , وإما على أنها مفرد اسم جنس , وقد تقدم الكلام على ' السماء ' في قوله : { أو كصيب من ? لسمآء } [ البقرة : 19 ] . | قوله : { وهو بكل شيء عليم } هو : مبتدأ , و ' عليم ' خبره , والجار قبله يتعلق به . | واعلم انه يجوز تسكين هاء ' هو ' و ' هي ' بعد ' الواو ' و ' الفاء ' و ' لام ' الابتداء و ' ثم ' ؛ نحو : { فهي ك ? لحجارة } [ البقرة : 74 ] { ثم هو يوم ? لقيامة } [ القصص : 61 ] { لهو ? لغني } [ الحج : 64 ] { لهي ? لحيوان } [ العنكبوت : 64 ] وقرأ بها الكسائي وقالون عن نافع , تشبيها ل ' هو ' ب ' عضد ' ول ' هي ' ب ' كتف ' , فكما يجوز تسكين عين ' عضد ' و ' كتف ' يجوز تسكين هاء ' هو ' , و ' هي ' بعد الأحرف المذكورة ؛ إجراء للمنفصل مجرى المتصل , لكثرة دورها معها , وقد تسكن بعد كاف الجر ؛ كقوله : [ الطويل ] | 348 - فقلت لهم : ما هن كهي فكيف لي | سلو ولا أنفك صبا متيما

وبعد همزة الاستفهام ؛ كقوله : [ البسيط ] | 349 - فقمت للطيف مرتاعا فأرقني | فقلت : أهي سرت أم سرت أم عادني حلم

Page 492