السجود» (^١).

وجاء في (شرح منتهى الإرادات): «في تغطية الوجه تشبه بالمجوس عند عبادتهم النيران، ولأنه ربما منع تحقيق الحروف» (^٢).

الحكم على القرينة:

قرينة ورود النهي في باب التنزيه والإرشاد قرينة معتبرة وقوية هنا؛ لاتفاق الفقهاء على حمل النهي على الكراهة، ولعل ما ذكره العلماء من علل النهي معتبرة بمجموعها، ولا يمنع من تعدد العلل؛ ولأن فيها التأدب بالهيئة اللائقة عند الوقوف بين يدي الملك ﷻ، وهو سبحانه أعلم بالصواب.

(^١) فيض القدير (٦/ ٣١٥).

(^٢) (١/ ١٥٦).