النهي عن الجلوسِ لداخلِ المسجد قبل أن يصلي تحية المسجد

المطلب الأول: حكم جلوس داخلِ المسجد قبل أن يصلي تحية المسجد (^١):

دليل النهي:

عن أبي قتادة السلمي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» (^٢).

حكم المسألة:

اتفق الفقهاء (^٣) على أن ركعتي تحية المسجد سُنَّة، وحملوا النهي عن الجلوس قبل أدائها على الكراهة والتنزيه.

الأدلة:

الدليل الأول: عن أبي قتادة السلمي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ» (^٤).

وجه الاستدلال: أن الأمرَ بصلاة ركعتي تحية المسجد قبل الجلوس محمولٌ على الندب والترغيب؛ للقرائن الصارفة (^٥)، وسيأتي بيانها في المطلب الثاني.

الدليل الثاني: حديث أبي قتادة المتقدم بلفظ النهي.

وجه الاستدلال: أن النهي عن الجلوس قبل أن يصلي ركعتي تحية المسجد

(^١) لعل الأصوب في عنوان المبحث أن نقول: النهي عن جلوس داخلِ المسجد قبل أن يصلي تحية المسجد.

(^٢) أخرجه البخاري، أبواب التهجد، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى (٢/ ٥٧) برقم: (١١٦٣)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصْرها، باب استحباب تحية المسجد بركعتين، وكراهة الجلوس قبل صلاتهما، وأنها مشروعة في جميع الأوقات (١/ ٤٩٥) برقم: (٧١٤).

(^٣) يُنظر: تبيين الحقائق (١/ ١٧٣)، حاشية الطحطاوي (ص: ٣٩٥)، المجموع (٤/ ٥١)، الجامع لمسائل المدونة (٢/ ٦٢٧)، الذخيرة (٢/ ٤٠٥)، الشرح الكبير (٣/ ٣٩٧)، كشاف القناع (١/ ٤٤٤).

(^٤) أخرجه البخاري، كتاب الصلاة، باب إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس (١/ ٩٦) برقم: (٤٤٤)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب تحية المسجد بركعتين، وكراهة الجلوس قبل صلاتهما، وأنها مشروعة في جميع الأوقات (١/ ٤٩٥) برقم: (٧١٤).

(^٥) يُنظر: المفهم (٢/ ٣٥٢)، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (٣/ ٣٣٤)، عمدة القاري (٤/ ٢٠٢).