جمع إجارة، وهي لغة: اسم للأجرة ، ثمّ اشتهرت في العقد . وشرعاً: عقد على منفعة مقصودة معلومة قابلة للبذل والإباحة بعوض معلوم. اهـ (( مغني المحتاج)) (٢/٣٣٢).

هذا الحديث ساقط من (أ). ورواه ابن ماجه (٢٤٤٣) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، قال العجلوني في (( كشف الخفاء)) (١/١٦٠): (بإسناد جيد) اهـ

بل أربعة، فيزاد العاقدان والصيغة. انظر: ((الروضة)) (٥/١٧٣).

في (ب) : ( الطحن ) .

ومن شروطها أيضاً : أن تكون متقوّمة ؛ أي: لها قيمة ؛ فلا يصحّ استئجار تفاحة للشّم، وألاَ تتضمن استيفاء عين قصداً ؛ فلا يصحّ استئجار بستان لثماره وشاة لنتاجها أو صوفها أو لبنها ، وأن تكون واقعة للمستأجر ؛ فلا يصحّ الاستئجار لعبادة تجب فيها نيّة ولم تقبل النيابة كالصلوات ؛ لأن المنفعة لم تقع في ذلك للمستأجر ، بل للأجير ، ولا يستحق الأجير شيئاً وإن عمل طامعاً . انظر شروط المنفعة في ((الروضة)) (٥/١٧٧-١٨٩).