(١) ويقال له: السلف، وهو: بيع موصوف في الذمة بلفظ السلف أو السَّلم. انظر: ((التحفة)) ( ٢/٥) .

(٢) رواه البخاري (٢٢٣٩) ومسلم (١٦٠٤) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .

(٣) هو الشيء المراد شراؤه .

(٤) التي يختلف بها الغرض اختلافاً ظاهراً وليس الأصل عدمها ، فيخرج بمضبوط الصفة - وهو القيد الأول - : ما لا ينضبط كما سيذكره المصنف ، وبالقيد الثاني : ما يتسامح بإهماله وذكره كالكحل والسمن في الرقيق ، وبالثالث : كون الرقيق قوياً على العمل أو ضعيفاً أو كاتباً أو أمياً أو نحو ذلك ؛ فإنه وصف يختلف به الغرض اختلافاً ظاهراً مع أنه لا يجب التعرض له ؛ لأن الأصل عدمه .. انظر : . ((معني المحتاج)) (١٠٨/٢).

(٥) بكسر الهمزة والراء وفتح السين، وفيه لغتان أخريان. انظر: ((مختار الصحاح)) مادة (برسم).

(٦) فيصح كذلك في البقول كالبصل والثوم والفجل والنعنع والسلق والهندبا وَزْناً ، فيذكر جنسها ونوعها ولونها وكبرها وصغرها وبلدها. اهـ ((مغني المحتاج)) (١١٣/٢).

(٧) جمع قوس . كما في (( تحرير التنبيه)) ( ص ١٨٨ ) .

(٨) السهام العربية . انظر : المرجع السابق .