(١) المعتمد: أنه إن أراد الركوب.. فالسنة له أن يحرم إذا انبعث؛ أي: توجهت دابته به. وسيذكره المصنف نقلاً عن الإمام الشافعي. انظر: ((التحفة)) (٦١/٤).

(٢) وهو المعتمد كما تقدم آنفاً.

(٣) رواه البخاري (١٥٤٩) ومسلم (١١٨٤) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

(٤) رواه الشافعي في ((مسنده)) (ص١٢٢) والبيهقي (٤٥/٥) بإسناد صحيح كما في ((المجموع)) (٢٤٣/٧).

(٥) أي: لا تستحب الزيادة، لكن لو فعلت.. لم تكره؛ لما روى مسلم (١١٨٤) عن ابن عمر: أنه كان يزيد فيها: (لبيك وسعديك، والخير بيديك، والرغباء إليك والعمل).

(٦) أي: يستحب ذلك.

(٧) فيسن لها إسماع نفسها فقط، ويكره لها الزيادة على ذلك. اهـ ((التحفة)) (٦١/٤).

(٨) وذلك في جميع حالاته وهو مُخْرِم. اهـ ((التحفة)) (٦١/٤).

(٩) أي: اختلاط الرفقة. وكذلك تتأكد عند تغاير الأحوال كركوب ونزول وصعود وهبوط. اهـ ((التحفة)) (٤/٦٢).

(١٠) في (ب): (وكل هذه سنن إلاّ الإحرام...) والمثبت من (أ) أحسن.

(١١) أي: يندب.

(١٢) في (أ): (ويدخل من ثنية كداء وكُدَي لغتان).