(السادسة) تتكرر الكفارة مع تغاير الأيام.

وهل تتكرر بتكرير الوطئ في اليوم الواحد؟ قيل: نعم ، والأشبه أنها لا تتكرر. ويعزر من أفطر لا مستحلا، مرة وثانيا (ثانية خ) فإن عاد ثالثة قتل.

(السابعة) من وطأ زوجته مكرها لها لزمه كفارتان، ويعزر دونها.

ولو طاوعته كان على كل منهما كفارة ويعزران.

(الثالث) من يصح منه، ويعتبر في الرجل العقل والإسلام.

وكذا في المرأة مع اعتبار الخلو من الحيض والنفاس، فلا يصح من الكافر وإن وجب عليه، ولا من المجنون.

____________________

فيمن (من خ) نظر إلى امرأة، فأمنى.

البحث في الحقنة قد تقدم، أما الإمناء بالنظر، فاختلف فيه الشيخان، فذهب الشيخ في المبسوط والمفيد، إلى أن عليه القضاء وتبعه سلار، وقال في النهاية: لا شئ عليه، وعليه أتباعه، وهو أشبه.

وحكم السماع (الاستمتاع خ) حكم النظر في الأمناء، والبحث واحد.

فأما لو كان الإمناء بالملاعبة، أو الملامسة أو القبلة، فحكمه حكم الجماع، يدل على ذلك ما رواه صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث بأهله، في شهر رمضان، حتى يمني، قال: عليه من الكفارة مثل ما على الذي يجامع (1).

" قال دام ظله ": تتكرر الكفارة مع تغاير الأيام، وهل تتكرر بتكرير الوطئ في اليوم واحد؟ قيل: نعم، والأشبه أنها لا تتكرر.

Page 290