والكُرْه: خلاف المحبة والرضا، وأكرهته على كذا: حملته عليه كُرْها١.
وفي الاصطلاح: عرّفه العلماء بعدة تعريفات: منها حمل «الغير» على أمر يمتنع عنه بتخويف يقدر الحامل على إيقاعه ويصير «الغير» خائفا فائت الرضا بالمباشرة٢.
التصرّف: من الصّرف وهو: الرجوع، وردُّ الشيء عن وجهه.
والصرف: التقلب والحيلة، يقال: فلان يصرف ويتصرّف ويصطرف لعياله، أي يكتسب لهم، ومنه التصرف في الأمور٣.
المعنى الإجمالي:
المراد بهذه القاعدة أن ما صدر عن الإنسان من الأقوال أو الأفعال
١ انظر: مقاييس اللغة ٥/١٧٢، والصحاح ٦/٢٢٤٧ (كره) .
٢ انظر: كشف الأسرار عن أصول البزدوي ٤/٣٨٢، ومناهج العقول ١/١٨٥-١٨٦. وانظر: تعريفات أخرى للإكراه في كتاب الإكراه وأثره في التصرفات ص٤٠-٤١.
٣ انظر: مقاييس اللغة ٣/٣٤٢-٣٤٣، ولسان العرب ٧/٣٢٨-٣٢٩. (صرف) .