وقيل في الأجل يعطى الأفضلا ........... من كل نوع إذ غدا المفضلا

ومن يجزىء ماله أقرا ............... فقيل باطل إذا لم يدري

وقيل بل يثبت منه الربع .............. وقال قوم يثبتن السبع

ومن يقل سدس مالى لعمر .............. إذ عطفه بذاك يقضى ضبطا

ومن أقر بقفيز حبا .................. يلزمه جرى بر يعبى

وذاك للعرف الذي تقدما .............. فالحب بالبر لديهم علما

كذلك القفير بالجرى ............... مقدر بكيله الوفى

وباختلاف الاصطلاح أشكلا ............. معناه حيث لفظه تنقلا

وعرفنا صيره مجهولا .................... ليس علينا نثبت المقولا

نقول إن من أقر اليوم به ................ يلزمه التفسير عنه المنتبه

إذ القفيز يصغرن ويكبر ............ والحب مبهم لذا يفسر

والعرف في الإقرار حتما يعتبر ............... لأنه المعنى الذي منه ظهر

وإن أقر لساجد الدنا ............. فبعضهم تضعيفه قد حسنا

فهو على ذا للمقر يرجع ................ لأنما إقراره لا يقع

وحسن ثبوته ويجعل .............. في الفقرا إذ البيوت تجهل

والفقرا من مساجد البلد ................ أقرب معنى للذي كان قصد

وإن تكن وضعته في الجامع .................. فقد أخذت بمقال واسع

وهو الذي أراه لا سواه ...................... وغير هذا القول لا أراه

لأنها مصلحة تجتمع ........................... وإن تفرقه فليس ينفع

ومن يكن له نصيب مشترك ................ أراد ضرا بالشريك وسلك

أزاله لفقرا سيراف ......................... فإن هذا للزوال كافي

من ملكه يخرج لكن يلزم ................... يقاسم الشريك حين يقسم

وبحصول القسم زال الضرر .............. وقصده الضر عليه يؤزر

فهذه المسائل المجهول ................. وكل ما فيها من المقول

Page 15