أنت لمن أعطيته أمير ................ وأنت للمعطي إذا أسير

وإن يكن أعطاك مالا تأكله ............... أنت إلى أ، يأتينه أجله

فهذه عطية ضعيفه ..................... لأجل شرطها أرى تضعيفه

وهو مخالف لحال العمرى .............. لانها تستقصي منه العمرا

يعطيه ذاك الشيء عمر المعطى .......... لا عمر من أعطى إذا ما أعطى

يقول هذا لك طول عمركا ............... والخلف هل ترجع بعد ذلكا

فقيل لا ترجع ما لم يجعلا .............. عقبه كمثله إذ جعلا

ومانح شيئا ومات ينقل .................. لوارثيه والمناح يبطل

إلا إذا أوصى به أن يمنحا ............. فذاك بالإيصاء منه ربحا

ومنحة الأرض لزرع القت .............. ثابتة إلى تمام الوقت

للجزة الأولى وبعدها سنه .............. تمام هذا الوقت فيما بينه

وإن يكن لزرع موز منحا ............... تثبت حتى يستغل المنحا

ويأكل الأبكار والأمات .............. ومالها من بعد من ثبات

ولا تجوز منحة الرموم ............... إلا بإذن من جباه القوم

وذاك إن كانوا من الثقات ............ غذ غيرهم من المبطلات

لأنما أمر الثقات جار .............. بالحق دون الأمر للفجار

كتاب الإقرار

إقراره أن يفصح المقالا ..................... أن على لفلان مالا

يبينن عدد المقر به ........................ وذاته ووصفه في المشتبه

واختلفوا إن لم يبيننا ..................... فبعضهم ألغاه فاعلمنا

لأنه لم يقع الإقرار .......................... موقعه إذا انتفى المقدار

فحكمه حكم الذي لم يقل ................. إذ أجمل القول ولم يفصل

وبعضهم أثبته وألزمه .................. بأن يفسرن ما قد أبهمه

لأنه قد ثبت الحق وما .............. بقي سوى التفصيل منه فاعلما

وأكثر التفريع في الآثار ................ على ثبوت نحو ذا الإقرار وها أنا أذكرها مفصلا ................ مبينا إثبات ما قد جهلا

Page 13