قال: يا رسولَ اللهِ، ما الإِحسانُ؟ قال: "أن تَعبدَ الله كأنَّكَ تراهُ، فإنَّك إنْ لا تراه، فإنَّه يراكَ".

قال: يا رسولَ اللهِ، متى السَّاعةُ؟ قال: "ما المسؤولُ عنها بأعلمَ مِنَ السَّائِلِ، ولكِن سأُحدِّثكَ عَنْ أشراطِها: إذا وَلَدتِ الأَمَةُ ربَّتها، فذاك من أشراطها، وإذا رأيتَ (^١) العُراة الحُفاة رُؤوسَ النَّاس، فذاك مِنْ أشراطِها، وإذا تطاولَ رِعاءُ البَهْم (^٢) في البُنيان، فذاك من أشراطِها في خمس لا يعلمُهُنَّ إلَّا الله، ثمَّ تلا رسول الله ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان: ٣٤].

قال: ثمَّ أدبَرَ الرَّجُلُ، فقال رسول الله ﷺ: "عليَّ بالرَّجُلِ" (^٣)، فأخذوا ليردُّوه، فلم يَروا شيئًا، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "هذا جبريلُ جاءَ ليعلِّمَ النَّاس دينهم" (^٤).

وخرَّجه مسلم (^٥) بسياقٍ أتمَّ مِنْ هذا، وفيه في خصال الإِيمان: "وتؤمِن

(^١) في "صحيح مسلم": "وإذا كانت".

(^٢) البَهْمُ جمع بَهْمَة: وهي الصغيرُ من أولاد الضَّأن، وفي شعرِ المجنون:

تعشَّقْتُ ليلى وهْيَ غِرُّ صَغِيرَةٌ … ولَمْ يَبْدُ للأتراب من ثَديها حَجْمُ

صَغِيرين نرعى البَهْمَ يا لَيْتَ أننا … إلى اليومِ لم نَكْبَرْ ولم تَكْبَرِ البَهْمُ

(^٣) في "البخاري": "ردُّوا علي"، وفي "مسلم": "ردُّوا عليَّ الرَّجل"، وفي (أ) و(ب): "عليَّ الرَّجل".

(^٤) رواه البخاري (٥٠) و(٤٧٧٧)، ومسلم (٩) - واللفظ له، وابن أبي شيبة ١١/ ٥ - ٦، وابن ماجه (٩)، والنسائي ٨/ ١٠١، وابن منده في "الإِيمان" (١٥) و(١٦)، وابن حبان (١٥٩)، وأحمد ٢/ ٤٢٦، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٣٧٨) - (٣٨٠).

(^٥) برقم (١٠).