١٥٥٢ - ابنُ مسعودٍ: أن النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله». لأصحاب السنن (١).
(١) أبو داود (٩٩٦)، والترمذي (٢٩٥)، وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي ٣/ ٦٣،وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٨٧٨).
١٥٥٣ - زاد النسائي: حتى يرى بياضُ خدِه من ها هنا، وبياضُ خدِه من ها هنا (١).
(١) النسائي ٣/ ٦٣.
١٥٥٤ - سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ قال: أَمَّا بَعْدُ، أَمَرَنَا رَسُولُ الله ﷺ إِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ أَوْ حِينَ انْقِضَائِهَا فَابْدَءُوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ وَالْمُلْكُ لِلَّهِ، ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى قَارِئِكُمْ، وَعَلَى أَنْفُسِكُمْ. لأبي داود (١).
(١) أبو داود (٩٧٥)، وقال الحافظ في «تلخيص الحبير» ١/ ٢٧١: ضعيف لما فيه من المجاهيل، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٢٠٦).
١٥٥٥ - جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله. وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ ﷺ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ، كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، وإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عن يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ». لمسلمٍ، والنسائيِّ، وأبي داودَ (١).
(١) رواه مسلم (٤٣١)، وأبو داود (٩٩٨)، والنسائي ٣/ ٤، ٦١ - ٦٢.
١٥٥٦ - وله: «إنما يَكْفِي أَحَدَكُمْ أن يقول هكذا -وأشار بإصبعه- ليسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ، وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِ» (١).
(١) أبو داود (٩٩٩).
١٥٥٧ - عَائِشَةُ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، ثم يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًا. للترمذيِّ (١).
(١) الترمذي (٢٩٦)، وابن ماجه (٩١٩)،وقال ابن أبي حاتم في «العلل» ١/ ١٤٨: سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا حديث منكر هو عن عائشة موقوف، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (٧٥٠).
١٥٥٨ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ».للترمذيِّ، وأبي داودَ (١).
(١) رواه أبو داود (١٠٠٤)، والترمذي (٢٩٧). وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن هذا الحديث فقال: ليته يصح عن أبي هريرة، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٤٨)