371
============================================================
يحتاب اليةآل 855- (خ م) عن أبي هريرة، عن النبي قال: (دعوني ما اه تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، ه فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم).
اخ 7288، م 1337م] 856- (خ م) عن سعد بن أبي وقاص : أن التبي قال : (إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم على الناس، فحرم من قين اخ 7289، م 2358] أجل مسألته).
857- (خ م) عن معاوية قال: كان رسول الله ينهى عن قيليه اخ 7292،م 593م) وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال .
858- (خ م) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء، فمن خلق الله؟) فقال أبو هريرة - وهو اخذ بيد رجل - صدق الله ورسوله ، سألتي [خ 3276، م 135] اثنان وهذا الثالث.
859- (خ ) عن أنس قال: كنت عند عمر، فسمعته يقول: نهينا عن نه التكلف [خ7293] 372
============================================================
و تعتاب السكر * الحهانة اللهم 860- (خ) عن أبي هريرة قال: إن نبي الله قال : (إذا قضى الله و الأمر في السماء، ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله، كأنه سلسلةه على صفوان، فإذا فزع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا للذي قال : الحق، وهو العلي الكبير، فسمعها مسترق السمع - ومسترقو السمع هكذا ، هة بعضه فوق بعض، ووصف سفيان بكفه فحرفها، وبدد بين أصابعه. فيسمعج الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته حتى يلقيها على اه لسان الساحر أو الكاهن، فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيكذب معها مائة كذبة، فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا، كذا وكذا، فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء).
[خ4701] - وفي رواية: (فرغ).
Unknown page