ثم فتح مكة في رمضان، لنقض قريش العهد، من غير إعلام أحد بذلك (١).

فكتب حاطب (٢) كتابا وأرسله مع أم سارة، كنود المزنية (٣)، فأطلع الله نبيه ﵇ على ذلك، فبعث عليا والزبير، والمقداد (٤)،

(١) فقد أخفى ﵊ أمره، وقال لعائشة ﵂: جهزيني ولا تعلمي بذلك أحدا. ووضع على الطريق من يراقبها، وكان مما دعا به: اللهم خذ على أبصارهم، فلا يروني إلا بغتة.

(٢) هو ابن أبي بلتعة ﵁، ولم يكن ذلك منه ردة، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام كما في الصحيحين وغيرهما، ولمّا قال سيدنا عمر ﵁: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق. قال رسول الله ﷺ: «وما يدريك يا عمر، لعل الله قد اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم؟».

(٣) عند الواقدي ٢/ ٧٩٨: امرأة من مزينة من أهل العرج، يقال لها: كنود، وأخرج في رواية أخرى ٢/ ٧٩٩: هي سارة. وفي السيرة ٢/ ٣٩٨: أنها من مزينة، وأنها سارة. وأما (أم سارة) فذكرت في حديث أنس ﵁: أن أم سارة كانت مولاة لقريش، فأتت النبي ﷺ فشكت إليه الحاجة، ثم إن رجلا بعث معها بكتاب إلى أهل مكة. . أخرجه البيهقي في الدلائل ٥/ ٦٠ - ٦١، وأخرجه ابن منده وأبو نعيم، كما في أسد الغابة ٧/ ٣٣٦، والإصابة ٨/ ٢١٤.

(٤) وفي رواية: بعث عليا وأبا مرثد الغنوي والزبير. وكلاهما في الصحيح، وفي السيرة اقتصر ابن إسحاق على ذكر علي والزبير ﵄ فقط، وقال-