فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء (١)، تريد بذلك الطهر من الحيضة.
وهذا سند جيد لولا أن أم علقمة هذه لم يتبين لنا حالها، وإن وثقها ابن حبان والعجلى، ففى النفس من توثيقها شىء، فإن المتتبع لكلامهما فى الرجال يجد فى توثيقهما تساهلا، وخاصة الأول منهما، كما فصلته فى " الرد على الحبشى " (ص ٢٣١) .
والحديث علقه البخارى (١/٣٥٦ - فتح) .
ثم وجدت له طريقا أخرى عنها بلفظ: " قالت: إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر أبيض كالفضة، ثم تسل وتصلى ".
أخرجه الدارمى (١/٢١٤) وإسناده حسن، وبه يصح الحديث.
(١٩٩) - (قول أم عطية: " كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا ". رواه أبو داود (ص ٥٨) .
* صحيح.
رواه أبو داود (٣٠٧) والدارمى (١/٢١٥) وابن ماجه (١/٢١٢/٦٤٧) والحاكم (١/١٧٤) والبيهقى (١/٣٣٧) من طرق عن أم الهذيل حفصة بنت سيرين عن أم عطية به.
وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبى، وهو كما قالا.
وليس عند ابن ماجه قوله " بعد الطهر "، وهو رواية للحاكم والبيهقى.
وقد أخرجه كذلك البخارى (١/٣٦١ - فتح) والنسائى (١/٦٦) والدارمى
(١) ماء أبيض يدفعه الرحم عند انقطاع الحيض، و(الكرسف) القطن. و(الدرجة) الخرقة.