ناسخ، للتوكيد. (الكاف): اسم (إنّ). ﴿جامِعُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لِيَوْمٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿جامِعُ﴾. وجملة النداء: استئنافية. وجملة:

﴿إِنَّكَ جامِعُ النّاسِ﴾: جواب النداء. ﴿لا﴾ نافية للجنس. ﴿رَيْبَ﴾: اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة:

﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾: في محلّ جر نعت ل (يوم). ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُخْلِفُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر:

هو. ﴿الْمِيعادَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿لا يُخْلِفُ﴾: في محل رفع خبر (إنّ).

وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ﴾: استئنافية.

١٠ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النّارِ (١٠)﴾

الإعراب

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول، اسم (إنّ).

﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض. و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾.

﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب. ﴿تُغْنِيَ﴾: مضارع منصوب. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُغْنِيَ﴾. ﴿أَمْوالُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و(الهاء): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. (لا): صلة لتأكيد النّفي. ﴿أَوْلادُهُمْ﴾: معطوفة على ﴿أَمْوالُهُمْ﴾ مرفوعة، و(الهاء): مضاف إليه.

﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿شَيْئًا﴾. ﴿شَيْئًا﴾: مفعول به منصوب.

وجملة: ﴿لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ﴾: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾:

استئنافية. (الواو): حرف عطف. ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ. ﴿هُمْ﴾: ضمير فصل. ﴿وَقُودُ﴾: خبر.

﴿النّارِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ﴾: في محل رفع، معطوفة على جملة: ﴿لَنْ تُغْنِيَ﴾.

١١ - ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقابِ (١١)﴾

الإعراب

﴿كَدَأْبِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بخبر محذوف لمبتدإ مقدّر، تقديره: دأبهم كدأب. ﴿آلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. (الواو): عاطفة.

﴿الَّذِينَ﴾: موصول في محل جرّ، معطوف على ﴿آلِ فِرْعَوْنَ﴾. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار