الإعراب

﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿أَنْزَلَ﴾. ﴿هُدىً﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿هُدىً﴾. ﴿وَأَنْزَلَ﴾: (الواو):

عاطفة. (أنزل): فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿الْفُرْقانَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:

﴿وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ﴾ الاستئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول في محل نصب اسم (إنّ). ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و(الواو):

فاعل. ﴿بِآياتِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿كَفَرُوا﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور.

وجملة: ﴿كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ﴾: صلة الموصول. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿شَدِيدٌ﴾: نعت ل ﴿عَذابٌ﴾ مرفوع. وجملة:

﴿لَهُمْ عَذابٌ﴾: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾: استئنافية.

(الواو): استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر المبتدإ. ﴿ذُو﴾: خبر ثان مرفوع بالواو. ﴿اِنْتِقامٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿وَاللهُ عَزِيزٌ﴾: استئنافية.

٥ - ﴿إِنَّ اللهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ (٥)﴾

الإعراب

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يَخْفى﴾: مضارع مرفوع. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَخْفى﴾.

﴿شَيْءٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿شَيْءٌ﴾. (الواو):

عاطفة. ﴿لا﴾: صلة لتأكيد النّفي. ﴿فِي السَّماءِ﴾: جارّ ومجرور معطوف على ﴿فِي الْأَرْضِ﴾.

وجملة: ﴿لا يَخْفى﴾: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ﴾:

استئنافية.

٦ - ﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٦)﴾

الإعراب

﴿هُوَ﴾: ضمير مبني في محلّ رفع مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: موصول خبر المبتدأ.

﴿يُصَوِّرُكُمْ﴾: مضارع مرفوع، و(الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر: هو. وجملة:

﴿يُصَوِّرُكُمْ﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِي﴾. وجملة: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ﴾: استئنافية. ﴿فِي الْأَرْحامِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول. ﴿كَيْفَ﴾: اسم شرط في محلّ نصب حال. ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. والمفعول محذوف، تقديره:

تصويركم. وجواب الشرط محذوف، تقديره: كيف يشاء تصويره يصوركم. وجملة: