﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.

﴿يَطْعَمْهُ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون، و(الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: ﴿لَمْ يَطْعَمْهُ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].

﴿فَإِنَّهُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب، و(الهاء): اسم (إنّ).

﴿مِنِّي﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ).وجملة: (إنه مني): في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من لم يطعمه): معطوفة على جملة: (فمن شرب) في محل نصب. ﴿إِلاّ﴾:

أداة استثناء. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مستثنى في محل نصب من (من) الأولى أو الثانية.

﴿اِغْتَرَفَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿اغْتَرَفَ ...﴾: صلة الموصول.

﴿غُرْفَةً﴾: مفعول مطلق منصوب. [أو مفعول به؛ أي: المغروف]. ﴿بِيَدِهِ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب ﴿اِغْتَرَفَ﴾. [أو متعلق بمحذوف نعت ل ﴿غُرْفَةً﴾].

﴿فَشَرِبُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط محذوف تقديره: ومهما حذرهم فشربوا ... (شرب): فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: (شربوا ...): جواب شرط مقدر. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (شرب). ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿قَلِيلًا﴾: مستثنى منصوب. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿قَلِيلًا﴾. ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): استئنافية. (لمّا): سبق إعرابها أول الآية. ﴿جاوَزَهُ﴾:

فعل ماض، و(الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿جاوَزَهُ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿هُوَ﴾: توكيد لفظي للضمير المستتر. (الواو): عاطفة. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول معطوف على الضمير الفاعل في محل رفع. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. والجملة:

صلة الموصول. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق ب ﴿آمَنُوا﴾. و(الهاء): مضاف إليه.

﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿قالُوا ...﴾: جواب شرط غير جازم.

﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿طاقَةَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿لَنَا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا). ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق بالخبر المحذوف. ﴿بِجالُوتَ﴾:

جار ومجرور بالفتحة متعلق بالخبر المحذوف. ﴿وَجُنُودِهِ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿جُنُودِهِ﴾: معطوف على (جالوت) مجرور مثله، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لا طاقة ...): في محل نصب مقول القول. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿يَظُنُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَظُنُّونَ﴾: صلة الموصول. ﴿أَنَّهُمْ﴾: (أنّ): حرف توكيد ونصب. والضمير (الهاء): اسم (أنّ). ﴿مُلاقُوا﴾: خبر (أنّ) مرفوع بالواو. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي (يظن).