ذهب الشباب بجهله وبعاره ... وأتي المشيب بحلمه ووقاره

شتان بين مبعد من ربه ... بغروره ومبشر بجواره

ما زلت أمرح بالشباب جهالة ... كالطرف يمرح معجبا بعذاره

وسحبت أثواب البطالة لاهيا ... وجررت من بطر فضول أزاره

حتى تقلص ظله فتكشفت ... عوراته وبدا قبيح عواره

لم أحظ منه بطائل غير الأسى ... وتندم مني على أوزاره

والآن قد خط المشيب بمفرقي ... بمواعظ والحق في تذكاره

والنفس تركب غيها لا ترعوي ... عن ولا تصغ إلى إنذار

لهفي على عمر يمر مضيعا ... محصى على بليله ونهاره

قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: ميدانكم نفوسكم ، فإن انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدر، وإن خذلتم فيها كنتم على غيرها أعجز، فجربوا معها الكفاح أولا.

كان سفيان الثوري ما ينام إلا أول الليل، ثم ينتفض فزعا مرعوبا ينادي النار النار شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات.

ثم يتوضأ ويقول على أثر وضوئه: اللهم إنك عالم بحاجتي غير معلم وما أطلب إلا فكاك رقبتي من النار.

قال عمر بن عبدالعزيز: أيها الناس، إنما يراد الطبيب للوجع الشديد، ألا فلا وجع أشد من الجهل، ولا داء أخبث من الذنوب، ولا خوف أخوف من الموت.

يروى عن الأصمعي، قال: قرأت {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله} (والله غفور رحيم).

وبجنبي أعرابي، فقال: كلام من هذا؟ فقلت: كلام الله.

قال: أعد فأعدت، فقال: ليس هذا كلام الله، فانتبهت، فقرأت: {والله عزيز حكيم}.

فقال: أصبت هذا كلام الله، فقلت: أتقرأ القرآن؟ قال: لا، فقلت: من أين علمت؟

Page 346