فظهر بهذا الاعتبار والتقرير أن قدماء الامامية الذين أخذ عنهم المفيد والمرتضى وأمثالهم من أهل عصرهم وزمانهم ليسوا قائلين بالتشبيه والتجسيم قطعا، لعدم القائل به الآن من الإمامية وقبل الآن، ولم يصح ويثبت إلا أن ذلك قول قدماء السنة وسلفهم، وإخوانهم في ذلك الغلاة الآن وقبل الآن، لوجود القائل به من الغلاة ومن السنة في هذا الزمان وقبل هذا الزمان، واستمراره بين السنة أنفسهم في ذلك والتنازع فيه ظاهر.

( قوله: "إن قوما من قدمائهم قالوا بضد هذا الاعتقاد"(1) .

قلنا: ليس مسلم ولا صحيح! وإن صح ذلك عن أحد فليس من الامامية في شيء، بل كل من قال بضد هذا الاعتقاد فإنه يخرج بذلك عن الإسلام فضلا عن الإيمان)(2).

قوله: "إن شيوخ الامامية ضلوا في التوحيد: إما متقدموهم وإما متأخروهم).

قلنا: قد بان وظهر بطلان قولك هذاا ومعاذ الله أن يضل قوم أنوار الامامة ساطع عليهم ومستضيئون به، وأما شيوخ السنة وسلفهم فضلوا في التوحيد أو اكثرهم قطعا.

Page 419