عتقه، نقله صالح وغيره. ونقل الأثرم ومحمد بن حبيب: يعتق عليه، وجزم به في الروضة، قال شيخنا أبو العباس: يستحب وفي وجوبه خلاف في مذهب أحمد وغيره.

وقال أيضًا: يعتق ويحكم بإسلامه ويسري كالعتق ولا يثبت نسبه)).

مسألة ^(٤٧٩): شخص مات فعتق بسبب موته بعض رقيق غيره.

وصورته: فيما إذا ملك شقصًا من عبد ودبره ثم مات وثلثه يحتمل باقيه فإنه يعتق عليه حصة شريكه على إحدى الروايتين مضمونة.

***

مسألة: أمة حملت من شخص فانتقل ملكها لذلك الشخص بمجرد حملها.

وصورتها: فيما إذا وطىء الأب جارية ولده وأحبلها فإنها تصير أم ولد له، قال في الرعاية الكبرى ^(٤٨٠): إذا لم يولدها ابنه، قال في الفروع ^(٤٨١): وإن كان الابن قد وطئها، يعني قبل وطء الأب لم تصر له، - أي للأب - أم ولد في المنصوص ولا شيء عليه بإحبالها.

وقيل: يلزمه قيمتها، وقيل: ومهرها، وقيل: وقيمة ولدها)).

***