، تفرد به شبابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عنه.

وهذا إسناد؛ من حيث الظاهر صحيح؛ لاتصاله وثقة رواته، ومع ذلك فقد أنكر هذا الإسناد طوائف من أئمة الحديث على شبابة، منهم: الإمام أحمد، والبخاري، وأبو حاتم، وابن عدي، وغيرهم (١) .

قال الإمام أحمد:

" إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث: الحج عرفة ".

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي (٢):

" يشير إلى أنه لا يُعرف بهذا الإسناد غير حديث " الحج "، فهذا المتن هو الذي يُعرف بهذا الإسناد ".

قلت: وكذا قال ابن عدي (٤/١٣٦٦) والترمذي في " العلل " في آخر " الجامع " (٥/٧٦١) .

وراجع أيضًا: " الضعفاء " للعقيلي (٢/١٩٦) .

وقال أبوحاتم الرازي (٣):

" هذا حديث منكر؛ لم يروه غير شبابة، ولا نعرف له أصل ".

وأما قول الإمام علي بن المديني (٤):

" أي شيء نقدر نقول في ذاك - يعني: شبابة ـ، كان شيخًا صدوقا

(١) راجع " شرح علل الترمذي " لابن رجب (٢/٦٤٨) .

(٢) " شرح علل الحديث " (٢/٦٤٨) .

(٣) " العلل " لابنه (١٥٥٧) .

(٤) " الكامل " (٤/١٣٦٥) .