بن عقبة عن شاهد شهد أن محمد بن محبوب باع هذا المنزل للوضاح وشهد شاهد أن محمد بن محبوب باع هذا المنزل للوضاح فقالوا قد اتفقت شهادتهم وحفظ محمد بن محبوب عن موسى بن علي شهد شاهد عليه أنه أعطى ( 281 ) منزله رجلا وأحرز أو عطية مما لا يكون عليه فيها إحراز وشهد آخر أن المشهود عليه أقر أن منزله لفلان للرجل الذي شهد له بالعطية فقال موسى قد اتفقت شهادتهما ومن جواب الإمام أفلح بن عبد الوهاب المغربي وذكرت رجلا حضر اللهو هل تجوز شهادته قال ما أرى شهادته إذا كان مدمنا على ذلك حتى يتوب قال أبو عبد الله في الحديث عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن السماع شهادة وقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خلع المؤمن كقتله ومن جواب أبي علي إلى محمد بن أصرم وعن رجل ليس له ولاية وهو غير متهم ولا يعرف بشهادة زور طلبت تزكيته في شهادة فالمعدل أولى به أن علم منه الورع ورضي منه الأخلاق حسن له تعديله وعن أبي الحسن رحمه الله وقال طرح معدل شهادته رجل في أيام الدولة فنظر إخوانه بأي شيء طرح المعدل شهادته فلم يجد وله عيبا غير أنه غيل في أرض صافية وأخبرنا مسعدة عن بشير قال إذا شهد الشاهدان على الخصم فقال للقاضي على تجريحهما فقد أثبت تعديلهما حتى يأتي بالتجريح قال وكان مسعدة يحكم بذلك عليه باب ما جاء في اليتيم وماله وتربيته عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال من تولى يتيما له أو لغيره فاتقى الله وأحسن كان معي في الجنة كهاتين وجمع بين أصبعه الوسطى والسبابة وعن مجاهد أنه قال من ولى يتيما أو أرملة فاتقى الله وأحسن فهو كالمجاهد في سبيل الله القائم ليله الصائم نهاره لا يفطر وعن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال من وضع كفه على يتيم رحمة له كتب الله له ما أخذت كفه من شعره حسنة ومحى عنه سيئة قيل أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ( 282 ) شكا إليه رجل قساوة قلبه فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ادن منك اليتيم وامسح رأسه

(1/242)

Page 253