من سرّ هذا الإلهام؟ من مشرق هذا الضياء؟ من مبعث هذا الاقتدار؟

إنه محمد ﷺ! إنه هو الذي ربّى ذلكم الجيل الفذّ، ومن قلبه الكبير أترعت هذه القلوب تفانيا في الله، وإيثارا لما عنده.

وقد أصيب هذا النبي الجليل ﷺ في (أحد) أصيب في بدنه؛ إذ دخلت حلقات المغفر في وجهه، فأكبّ عليه أبو عبيدة يعالج انتزاعها بفمه، فما خلصت من لحمه حتى سقطت معها ثنيتاه «١»، ونزف الدم- غزارة- من جراحته، كلّما سكب عليه الماء ازداد دفقا، فما استمسك حتى أحرقت قطعة من حصير فألصقت به «٢» .

وكسرت كذلك رباعيته «٣»، وكسرت البيضة «٤» على رأسه؛ ومع ذلك فقد ظل متقد الذهن، يوجه أصحابه إلى الخير حتى انتهت المعركة.

ثم أصيب في أهله، فقتل حمزة بحربة انغرزت في أحشائه، وجاءت (هند) امرأة أبي سفيان، فاستخرجت كبده من بطنه، ولاكتها بفمها، ثم لفظتها لانفجار المرارة.

وقد كان رسول الله ﷺ يعز حمزة، ويحبه أشد الحب، فلما رأى شناعة المثلة في جسمه تألم أشد الألم، وقال: «لن أصاب بمثلك أبدا، ما وقفت قط موقفا أغيظ إليّ من هذا» «٥» بيد أن التسليم لله لم يلبث أن مسح هذه الأحزان العارضة، وعاد رسول الله ﷺ يتفقد أصحابه، ويخفّف ما نزل بهم، ويسكب من

(١) ذكره ابن هشام: ٢/ ١٣٥- ١٣٦، من طريق إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عيسى بن طلحة عن عائشة عن أبي بكر، وقد وصله الطيالسي: ٢/ ٩٩، فقال: حدثنا ابن المبارك عن إسحاق به، وكذلك وصله الحاكم: ٣/ ٢٦- ٢٧، ووقع في سنده تحريف وقال: «صحيح الإسناد»، فتعقبه الذهبي بقوله: «قلت: إسحاق متروك»؛ وكذا قال الهيثمي: ٦/ ١١٢، بعد أن عزاه للبزار.

(٢) حديث صحيح، أخرجه البخاري: ٧/ ٢٩٨؛ ومسلم: ٥/ ١٧٨؛ وغيرهما من حديث سهل بن سعد.

(٣) هو من حديث سهل بن سعد المتقدم انفا.

(٤) البيضة: الخوذة من الحديد توضع على رأس المقاتل.

(٥) حديث لا يصح؛ ذكره ابن هشام: ٢/ ١٤١، بدون إسناد؛ ولم أجده عند غيره، وقد نقله عنه الحافظ ابن كثير: ٤/ ٤٠؛ وابن حجر في (الفتح): ٧/ ٢٩٧، ولم يوصلاه.