هذا الحديث أخرجه أيضًا أحمد والحاكم، وأعله الدارقطنى بالوقف، وأعله الحاكم بالارسال، وهذا الحديث يفيد أن شعر رأس المرأة ورقبتها عورة، وأنه يجب ستر هذه العورة فمن صلت بغير خمار فصلاتها مردودة عليها، وعلى هذا أهل العلم.

٣ - وعن جابر رضى اللَّه عنه أن النبى ﷺ قال له: (إن كان الثوب واسعا فالتحف به) يعنى فى الصلاة، ولمسلم (فخالف بين طرفيه، وإن كان ضيقًا فأتزر به) متفق عليه، ولهما من حديث أبى هريرة رضى اللَّه عنه (لا يصلى أحدكم فى الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ).

(فالتحف به) الالتحاف بالثوب هو الارتداء والتغطى به، والمراد أن يتزر به ثم يرفع طرفيه فيلتحف به فيكون الثوب الواحد بمنزلة الازار والرداء.

(فخالف بين طرفيه) هو فى معنى (فالتحف به).

(فأتزر به) اجعله إزارا فقط من غير التحاف به لضيقه.

(عاتقه) العاتق ما بين المنكبين إلى أصل العنق.

لا معارضة بين حديث أبى هريرة وحديث جابر رضى اللَّه عنهما فإن المراد بالثوب الواحد فى حديث أبى هريرة هو الثوب الواسع الذى يمكن الاتزار به ثم الالتحاف بطرفيه، أما إذا كان الثوب ضيقا لا يمكن الالتحاف بطرفيه بعد الاتزار به فإنه يجوز الاتزار به فقط دون وضع شئ منه على العائق.