ابن السكن، وقال الحافظ ابن سيد الناس اليعمرى: وهو إسناد صحيح.

١ - مشروعية تربيع التكبير فى أول الأذان.

٢ - تثنية باقى الألفاظ.

٣ - إفراد كلمة التوحيد فى آخر الأذان.

٤ - زيادة: الصلاة خير من النوم فى أذان الفجر بعد حى على الفلاح من السنة.

٢ - وعن أبى محذورة رضى اللَّه عنه أن النبى ﷺ (علمه الأذان فذكر فيه الترجيع) أخرجه مسلم ولكنه ذكر التكبير فى أوله مرتين فقط ورواه الخمسة فذكروه مربعًا.

(علمه الأذان) أى ألقاه ﷺ عليه بنفسه.

لأبى محذورة قصة حاصلها: أنه خرج بعد الفتح إلى حنين هو وتسعة من أهل مكة فلما سمعوا الأذان أذنوا استهزاء بالمؤمنين فقال ﷺ: (قد سمعت فى هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت) فأرسل إليهم فأذنوا رجلا رجلا، وكان أبو محذورة آخرهم فقال رسول اللَّه ﷺ له حين أذن: (تعال) فأجلسه بين يديه ومسح على ناصيته ثم قال: (اذهب فأذن عند المسجد الحرام) فقال أبو محذورة: فعلمنى الأذان، وذكر فيه الترجيع أى فى الشهادتين ولفظه عند أبى داؤد: (ثم تقول: أشهد أن لا إله إلا اللَّه أشهد أن لا إله إلا اللَّه أشهد أن