السيوطي (١).

(ويكره) بصاقه ونحوه (أمامه و) على (يمينه) لظاهر الخبر (٢)، واحترامًا لحَفَظَة اليمين (٣).

ويلزم من رأى بصاقًا ونحوه في المسجد إزالته؛ لخبر أبي ذر: "وجدت في مساوئ أعمالنا النخامة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم (٤).

وسن صلاته إلى سترة، فإن كان في مسجد أو بيت، صلى إلى حائط أو سارية، وإن كان في فضاء، صلى إلى سترة بين يديه مرتفعة قدر ذراع فأقل؛ لحديث طلحة بن عبيد اللَّه -مرفوعًا-: "إذا وضع أحدكم بين يديه مثل

= و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ٤١)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٥١٢)، و"تحفة الراكع والساجد في أحكام المساجد" للجراعي (ص ٢٠٠)، و"فتح الباري" لابن رجب (٣/ ١٢٨، ١٢٩)، و"الفروع" لابن مفلح (١/ ٣٦٣).

(١) لم أقف على اسم الكتاب الذي ذكر فيه السيوطي هذا.

والسيوطي: هو جلال الدين عبد الرحمن بن الكمال بن محمد الأسيوطي. ولد في مستهل رجب سنة (٨٤٩ هـ) عالم كبير القدر والذِّكر من أعلام الشافعية. ألف أكثر من خمسمائة مؤلَّف منها: "الدر المنثور في التفسير بالمأثور"، و"الاتقان في علوم القرآن"، و"تدريب الراوي في مصطلح الحديث" وغيرها. توفي سنة (٩١١ هـ). ينظر: "حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة" للسيوطي (١/ ٣٣٥)، و"الضوء اللامع" للسخاوي (٤/ ٦٥، ٧٠)، و"الكواكب السائرة" للغزي (١/ ٢٢٦، ٢٣١)، و"مفاكهة الخلان في حوادث الزمان" لابن طولون (١/ ٢٩٤).

(٢) وهو حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق أمامه، فإنما يناجي اللَّه ما دام في مصلاه، ولا عن يمينه، فإن عن يمينه ملكًا، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها". رواه البخاري، في باب دفن النخامة في المسجد (١/ ١٠٧).

(٣) لقوله ﷺ في حديث أبي هريرة: "فإن عن يمينه ملكًا" وقد تقدم في الحاشية السابقة لهذه.

(٤) في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة (١/ ٣٩٠).