[2/ 65]

" والرابع " أي: بدل الغلط " أن تقصد " أي: يكون بأن تقصد أنت " إليه " أي: إلى البدل من غير اعتبار ملابسة بينهما " بعد أن غلطت بغيره " أي: بغير البدل وهو المبدل منه.

" ويكونان " أي: البدل والمبدل منه " معرفتين " نحو (ضرب زيد أخوك) " ونكرتين " نحو (جاءني رجل غلام لك) " ومختلفين " نحو: (بالناصية ناصية كاذبة)، و(جاء رجل غلام زيد).

" وإذا كان البدل نكرة " مبدلة " من معرفة فالنعت " أي: نعت البدل النكرة، لئلا يكون المقصود أنقص من غير المقصود من كل وجه فأتوا فيه بصفة لتكون كالجابر لما فيه من نقص النكارة، " مثل: (بالناصية ناصية كاذبة) ويكونان ظاهرين "

Page 5