Your recent searches will show up here
Al-Fawāʾid al-Ḍiyāʾiyya sharḥ Kāfiyya Ibn al-Ḥājib
ʿAbd al-Raḥmān al-Jāmī (d. 898 / 1492)الفوائد الضيائية شرح كافية ابن الحاجب
" وهي " أي: الإضافة بتقدير حرف الجر/88/ب " معنوية " أي: منسوبة إلى [2/ 5]
المعنى، لأنها تفيد معنى في المضاف، تعريفا أو تخصيصا.
" ولفظية " أي: منسوبة إلى اللفظ فقط دون المعنى لعدم سرايتها إليه.
" فالمعنوية " علامتها " أن يكون المضاف " فيها " غير صفة " كاسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة " مضافة إلى معمولها " أي: فاعلها أو مفعولها قبل الإضافة، سواء لم يكن صفة ك (غلام زيد) أو كان صفة ولكن غير مضافة إلى معمولها بل إلى غيره ك (مصارع مصر) و(كريم البلد).
واحترز به عن نحو: (ضارب زيد) و(حسن الوجه).
" وهي " أي: الإضافة المعنوية بحكم الاستقراء.
" إما بمعنى اللام فيما " أي: في المضاف إليه " عدا جنس المضاف وظرفه " أي لا يكون صادقا على المضاف وغيره، ولا ظرفا له، نحو (غلام زيد) فإن زيدا ليس جنسا للغلام صادقا عليه ولا ظرفه.
فإضافة الغلام إليه بمعنى اللام، أي غلام لزيد.
" وإما بمعنى (من) البيانية " في جنس المضاف " الصادق عليه وعلى غيره بشرط أن يكون المضاف إليه صادقا على غير المضاف إليه، فيكون بينهما عموم وخصوص من وجه.
" وإما بمعنى (في) في ظرفه " أي: في ظرف المضاف.
والحاصل: أن المضاف إليه إما مباين للمضاف، وحينئذ إن كان ظرفا له فالإضافة بمعنى (في) وإلا فهي بمعنى اللام.
وإما مساو له ك (ليث أسد) أو أعم منه مطلقا، ك (أحد اليوم) فالإضافة على التقديرين ممتنعة.
Page 5
Enter a page number between 1 - 695