" ومثل: لا أباله، ولا غلامي له " أي: كل تركيب يكون فيه بعد اسم (لا) التي لنفي الجنس لام الإضافة علىذلك الاسم احكام الإضافة من إثبات الألف في نحو (أب) وحذف النون نحو (لا غلامين) " جائز " يعني أن الأصل في مثل هذين [1/ 447]

التركيبين أن يقال: لا أب له 86/أولا غلامين له، فيكون اسم 0لا) فيهما مبنيا على ما ينصب به، والجار مع المجرور خبرا لها.

وقد جاء على قلة مثل (لا أباله) و(غلامي له) بزيادة الألف في مثل (أب) واسقاط النون في مثل (غلامين) كما في حال الإضافة " تشبيها له " - أي لاسم (لا) في هذين التركيبين، مع أنه ليس بمضاف - " بالمضاف " وإجراء لأحكام المضاف عليه بإثبات الألف وحذف النون، فيكون معربا وذلك التشبيه إنما هو " لمشاركته " أي : لمشاركة اسم (لا) حين يضاف بإظهار اللام بينه وبين ما يضاف إليه " له " أي: للمضاف " في أصل معناه " أي: معنى المضاف من حيث هو مضاف، يعني الإضافة وهو الإختصاص أو المعنى: إن مثل (لا أبا له)، و(ولا غلامي له) جائز تشبيها له. أي: لمثل هذين التركيبين: حيث - لا إضافة فيه بالمضاف، أي: بتركيب يشتمل على الإضافة (لمشاركته) أي: مشاركة هذين التركيبين له، أي: لما يشتمل على الإضافة في أصل معناه أي: معنى ما يشتمل على الإضافة وهو الإختصاص إلاأن بين الإختصاصين تفاوتا، فإن الإختصاص المفهوم من التركيب الإضافي أتم مما يفهم من غيره.

Page 437