فأشار المصنف إلى ما تمحلوا لاخراجه عنها فقال " ونحو: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة} " الفاء " فيه مرتبط " بمعنى الشرط عند [1/ 362]

المبرد " لكون الألف واللام في (الزانية والزاني) مبتدأ موصولا فيه معنى الشرط واسم الفاعل الذي هو صلته كالشرط فخبر المبتدأ كالجزاء والفاء الداخلة عليه مرتبطة بالشرط لدلالته على سببيته للجزاء.

ومثل هذا الفاء لا يعمل ما في حيزه 60/ب فيما قبله فامتنع تسليط الفعل المذكور بعده على ما قبله فتعين فيه الرفع.

" و" الآية " جملتان " مستقلتان " عند سيبويه " إذ (الزانية) مبتدأ محذوف المضاف و(الزاني) عطف عليه والخبر محذوف أي: حكم الزانية والزاني فيما يتلى عليكم بعد.

وقوله تعالى {فاجلدوا} جملة ثانية لبيان الحكم الموعود، والفاء عنده أيضا للسببية أي: إن ثبت زناهما فاجلدوا.

وقيل: زائدة أو للتفسير، وجزء الجملة لا يعمل في جزء جملة أخرى فيمتنع التسليط فلا يدخل في الضابط فتعين الرفع.

Page 352