. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= فاطمة في غنى عن هذه المبالغات.
الدعيِّس ومسند فاطمة.
ــ (ص ٧٩) ذكر أن لها في «مسند بقي بن مخلد» (١٨) حديثًا.
وفي (ص ٨) ذكر أنه جمع مسندها، وقد بلغ (٢٧) حديثًا
ويردد في بعض مجالسِه، وسمعتُها منه ثلاث مرات في مجلس واحد، يباهي بأن الذهبي ذكر بأن مسند فاطمة (١٨) حديثًا، وأنا وقفتُ على (٢٧) حديثًا ووضعتها في كتابي الذي سيصدر قريبًا ... كذا قال.
ولما تكرر منه ذلك ذكرتُ له أني وقفت على أكثر (٤٥) حديثًا من مسند فاطمة، فتعجب.
والحقيقة أن مسند فاطمة عند الدعيِّس (١٩) حديثًا فقط لا غير.
(٤) منها فقط ذكرها بأسانيدها، و(١٥) لم يذكر أسانيدها وغالبها عزاها إلى «كنز العمال» فلا يُعرف في كتاب الدعيِّس مَن أخرجها، ولا صحتها من ضعفها.
ومسندها عنده هي الأرقام التالية: (٨١ و٨٣ و٩٠ و١٠٣ هذه فقط ذكَر أسانيدها، ٩٥ و٩٧ و٩٨ و٩٩ و١٠٠ و١٠١ و١٠٤ و١٠٥ و١٠٦ و١٠٧ و١٠٨ و١٠٩ ... و١١٠ و١١١ و١١٢) لم يذكر أسانيدها، ولا مَن أخرجها، ولم يُشر إلى الحُكم عليها! !
والذي دعاه إلى احتساب ما ليس من مسندها في مسندها وحصوله على (٢٧) حديثًا: أنه أخذ مباشرة من «فضائل فاطمة» للحاكم، وهو ذكر المسند بمعنى آخر، فيقول ما أسنده ابن عباس عن فاطمة، يريد حديثًا رواه ابن عباس في شأن فاطمة، لا يريد ابن عباس سمعه من فاطمة ﵃
تنبيه: في (ص ١٩١) رقم (١٠٢) ذكره ضمن مسند فاطمة، وعزاه إلى «كنز العمال» وهو تصحيف عن جاهمة، وليس عن فاطمة. =