كتبه، فذكر بعض علاج الصرع، وقال: هذا إنما ينفع من الصرع الذي سببه الأخلاط والمادة. وأما الصرع الذي يكون من الأرواح، فلا ينفع هذا العلاج.

وأما صرع الأخلاط: فهو علة تمنع الأعضاء النفسية عن الأفعال والحركة والانتصاب منعًا غير تام).

عرفنا أن الصرع قسمان: صرع من قبل الجن، وآخر من قبل المرض، ولكل واحد منهما أسبابه التي تختلف عن الآخر.

ويمكن تلخيص أسباب مس الجن للإنس فيما يلي:

١ - (عشق الجني للإنسية، أو عشق الجنية للإنسي.

٢ - ظلم الإنسي للجني، بصب ماء ساخن عليه، أوبالوقوع عليه من مكان عالٍ، وغير ذلك.

٣ - ظلم الجني للإنسي، كأنه يمسه دون سبب، ولا يتسنى له ذلك، إلا في حالة من هذه الحالات الأربع:

أ - الغضب الشديد.

ب - الخوف الشديد.

جـ - الإنكباب على الشهوات.

د - الغفلة الشديدة. (١)

٤ - قلنا: ويمكن أن يمس الجني الإنسي بدون سبب ويكون الإنسي مؤمنًا

(١) وقاية الإنسان من الجن والشيطان (٧٤ - ٧٥) لوحيد عبد السلام بالي. طبعة مكتبة الصحابة. الطبعة العاشرة.