السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد بيديه على الأرض إلا أن يكون شيخًا كبيرًا لا يستطيع» . رواه الأثرم (١)، ثم قال: وحديث مالك (يعني ابن الحويرث) «أن النبي ﷺ لما رفع رأسه من السجدة الثانية استوى قاعدًا ثم اعتمد على الأرض (٢)، محمول على أنه كان من النبي ﷺ لمشقة القيام عليه لضعفه وكبره، فإنه قال ﵇: «إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود» . اهـ.
وهذا القول هو الذي أميل إليه أخيرًا وذلك لأن مالك بن الحويرث قدم على النبي ﷺ وهو يتجهز في غزوة تبوك (٣) والنبي ﷺ في ذلك الوقت قد كبر وبدأ به الضعف، وفي صحيح مسلم صلي الله عليه وسلم ٥٠٦ تحقيق محمد فراد عبد الباقي عن عائشة ﵂ قالت: «لما بدن رسول الله ﷺ وثقل كان أكثر صلاته جالسًا» (٤)، وسألها عبد الله بن شقيق هل كان النبي ﷺ يصلي وهو قاعد؟ قالت: «نعم، بعدما حطمه الناس» (٥)، وقالت حفصة - رضى الله عنها -: " ما رأيت النبي ﷺ يصلي في سبحته قاعدًا حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلى في سبحته قاعدًا» (٦) . وفي رواية: «بعام واحد أو اثنين»، وكل هذه الروايات في صحيح مسلم، ويؤيد ذلك أن في حديث مالك بن الحويرث ذكر الاعتماد على الأرض، والاعتماد
(١) أخرجه البيهقي ٢/١٣٦، وانظر المغني ٢/٢١٤.
(٢) أخرجه البخاري في الأذان باب ١٤٣- كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة (٨٢٤) .
(٣) راجع فتح الباري ٢/١٣١.
(٤) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين باب ١٦- جواز النافلة قائمًا وقاعدًا. ح ١١٧ (٧٣٢) .
(٥) الموضع السابق ح ١١٥ (٧٣٢) و١١٨ (٧٣٣) .
(٦) الموضع السابق ح ١١٥ (٧٣٢) و١١٨ (٧٣٣) .