(١) رواه مسلم (٢١٠/٩ و٢١١ - نووي).

(٢) أحمد (٤٤٨/٣) والحاكم (١٧٨/٢) وقال: حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، الطيالسي (٣٠٦/١ - منحة المعبود). وقال الألباني: حديث صحيح [صحيح الجامع (٧٠/٥)].

(٣) حديث أبي هريرة رضي الله عنه بهذا اللفظ لم أجده على كثرة ما بحثت، وإنما روى ابن ماجة في سننه (٨٠٥/٢ و٨٠٦) عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: "أيما رجل يدين ديناً، وهو مجمع أن لا يوفّيه إيّاه، لقي الله سارقاً، وفي إسناده يوسف بن محمد، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال البخاري: فيه نظر. أهـ. وعبد الحميد بن زياد، ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم: شيخ. أهـ. وزياد بن صيفي، ذكره ابن حبان في "الثقات".

أما هذا الحديث بهذا اللفظ الذي أثبته الإمام هنا فهو من رواية "صهيب" عن النبي ﷺ قال:

"أيما رجل تزوج امرأةً فنوى أن لا يعطيها من صداقها شيئاً، مات يوم يموت وهو زان، وأيما رجل اشترى من رجل بيعاً، فنوى أن لا يعطيه من ثمنه شيئاً، مات يوم يموت وهو خائن، والخائن في النار".

رواه أبو يعلى في "مسنده" والطبراني في "الكبير" وهو ضعيف جداً كما قال الألباني ضعيف الجامع (٢٦٦/٢).