(١) ضعيف: رواه عبد الله بن الإمام أحمد في ((زوائد المسند)) (٣٥٩/١)، والطبراني في ((الأوسط)) (٣٩٣٩/٤)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (٢٦٩/٦)، والبيهقي في ((الشعب)) (٣٨١٥/٣)، وذكره اللكنوي في ((الآثار المرفوعة والأخبار الموضوعة)) (٥٩/١)، وضعفه الألباني في ((ضعيف الجامع)) (٤١٩٥/٣)، وفيه زياد النميري ضعيف.

(٢) ضعيف جدًّا: رواه ابن ماجه (١٧٤٣) كتاب الصيام وفي إسناده داود بن عطاء، قال فيه أحمد: ليس بشيء، وقال البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٨٣٦/٣) وفيه ثلاث علل:

الأولى: داود بن عطاء: منكر الحديث، والثانية: زيد بن عبد الحميد الخطابي وسلمان بن علي بن عبد الله بن عباس: كلاهما مجهول الحال.

(٣) رواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (٥١٢/٢) بسند صحيح عن عمر، لكن عنعنه الأعمش بلفظ: (( ... ويقول: كلوا فإنما هذا شهر كان يعظمه أهل الجاهلية)).

(٤) ضعيف: رواه أحمد في ((المسند)) (٢٨/٥)، وأبو داود (٢٤٢٨/٢)، والبيهقي في=