(١) استشهد ابن حجر الهيتمي بهذه الفتوى في الفتاوى الفقهية الكبرى (٣/ ٢٧٠)، حيث أفتى بنحوها، وكذلك نقلها في تحفة المحتاج (٦/ ٣٨١)، وأيضاً نقلها الرملي في نهاية المحتاج (٤٧٨/٥) دون أن يعلق عليها، وعلّق عليها الشبراملسي في حاشيته على النهاية بعدم سقوط حقه وإن طالت المدة، ما دام العذر قائما، لكن ينبغي أن محله حيث استناب أو عجز عن الاستنابة، أما لو غاب لعذر وقدر على الاستنابة فلم يفعل فينبغي سقوط حقه لتقصيره. وأيضاً نقلها البيجرمي في حاشيته على الإقناع الشربيني (٥٨٩/٣).

(٢) أي: سطح الوقف.

(٣) الرواق: مُقدَّم البيت. (ابن منظور، لسان العرب ١٣٢/١٠-١٣٣، والفيروز آبادي، القاموس المحيط ص ١١٤٧).

(٤) قال النووي: (الرواشن: جمع روشن - بفتح الراء، وهو الخارج من خشب البناء)، والمقصود بها الشرفة، كما في ((المعجم الوسيط)). (النووي، تحرير ألفاظ التنبيه ص ٣٠٠، ود. أنيس إبراهيم وآخرون، المعجم الوسيط ٣٤٧/١).