سببًا لهداية الضالين» (١).
٣ - أنّ من ترك شيئًا للَّه تعالى عوّضه اللَّه خيرًا منه
٤ - أنّ من اتّقى اللَّه تعالى جعل اللَّه له مخرجًا ورزقه من حيث لا يحتسب
٥ - ينبغي للعبد أن يجمع بين الأسباب الدنيوية والشرعية المطلوبة
٦ - أنّ رحمة اللَّه تعالى نوعان: رحمة عامة لكل الخلق مؤمنهم، وكافرهم، ورحمة خاصة لعباده الصالحين التي تقتضي العناية والتوفيق والهدى والسداد، والعبد يسأل ربه على الدوام أن يمنَّ عليه من خزائن رحمته الخاصة المكنونة.
٧ - أنّ الدّعاء ينبغي أن يستجمع معه بذل الأسباب، فهم سألوا اللَّه تعالى، ثمّ بذلوا الأسباب التي منها فرارهم بدينهم إلى الكهف.
٨ - أن الجزاء من جنس العمل، فهم حفظوا إيمانهم فحفظهم اللَّه تعالى بأبدانهم ودينهم.
٩ - أنّ الدعاء وظيفة المؤمن في كل مهماته في حياته
١٠ - الإكثار من دعاء اللَّه تعالى بسؤال الرحمة والرشد؛ لأن فيهما الصلاح والفلاح في الدنيا والآخرة.
١١ - تعظيم الرغبة في الدعاء كما أفاد سؤالهم: ﴿رَحْمَةً﴾ بالتنوين
(١) تيسير اللطيف المنان، ص ١٦٣.