الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وابن عيينة. (٤٤٢) .

• وقال الحاكم: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن تدليس ابن جريج؟ فقال: يتجنب تدليسه، فإنه وحش التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح، مثل إبراهيم بن أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، وغيرهما.

فأما ابن عيينة فإنه يدلس عن الثقات. (٢٦٥) .

• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حافظ ثقة. «العلل» ٢ ٨١.

• وقال كان ابن عيينة يضطرب في هذا الحديث، فربما قال عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، وربما قال عن أبي عمرو بن محمد، ثم ثبت على أبي محمد بن عمرو، (يعني حديثه عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال «إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا ... الحديث) . «العلل» ١٠ ٢٨٠.

• وقال ثقة. «السنن» ١ ٣١٢.

• وقال لم يسمع حديث علي في «أبي بكر وعمر هذان سيدا كهول أهل الجنة» من فراس، إنما أخذه عن الحسن بن عمارة، عنه. «العلل» ٣ ١٤٤.

• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سفيان بن محمد المصيصي، فقال: لا شيء. (١٤٦) .

• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا، سيء الحال في الحديث. «السنن» ١ ١٦٥.

• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» ٢ ٦١.

• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سفيان بن وكيع، فقال: لين، تكلموا فيه. (١٤٣) .

• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: السكن بن إسماعيل، والسكن بن نافع، والسكن بن إبراهيم، كلهم ثقات. (١٦٣) .