السلف، فقال: "واعلم أن إمام الحرمين أبا المعالي الجويني، كان في زمانه من أعظم أئمة القائلين بالتأويل، وقد قرر التأويل وانتصر له في كتابه الإرشاد، ولكنه رجع عن ذلك في رسالته: العقيدة النظامية١" ٢.
ثم نقل ﵀ مقتطفات من هذه العقيدة موضحًا رجوعه إلى معتقد السلف وتوبته من طريقة الخلف.
من ذلك ما ذكره الذهبي من أن الجويني قال لأصحابه في مرض موته: "اشهدوا على أني قد رجعت عن كل مقالة قلتها أخالف فيها ما قال السلف الصالح، وأني أموت على ما تموت عليه عجائز نيسابور" ٣.
ونقل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ أنه قال في مرض موته: "لقد خضت البحر الخضم، وخليت أهل الإسلام وعلومهم، ودخلت فيما نهوني عنه. والآن إن لم يتداركني ربي برحمته فالويل لابن الجويني، وها أنذا أموت على عقيدة أمي.." ٤.
ويقصد بعقيدة أمه، أو ما تموت عليه عجائز بلده الفطرة الصافية النقية من الشوائب.
[٤] أبو حامد الغزالي٥ ﵀:
قال عنه الشيخ ﵀: "وكذلك أبو حامد الغزالي. كان في زمانه من أعظم القائلين بالتأويل، ثم رجع عن ذلك، وبين أن الحق الذي لا شك فيه
١ انظر العقيدة النظامية ص٢٣-٢٥.
٢ أضواء البيان ٧/٤٧٢.
وانظر: الفتاوى ٤/٧٣. وشرح العقيدة الطحاوية ص٢٢٨. وقد ذكر الذهبي ﵀ أنه تاب ورجع إلى عقيدة السلف، ونقل نصوصًا من العقيدة النظامية مدللًا على قوله (انظر: سير أعلام النبلاء ١٨/٤٧٢-٤٧٣) .
٣ انظر مختصر العلو للذهبي ص٢٧٥.
٤ مجموع فتاوى ابن تيمية ٤/٧٣.
٥ هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الغزالي. ولد سنة (٤٥٠؟)، وتوفي سنة (٥٠٥؟) . وكان من أئمة الأشاعرة والمتصوفة.
(انظر: سير أعلام النبلاء ١٩/٣٢٢. وشذرات الذهب ٤/١٠-١١) .